Am Samstagabend vor dem Wei\u00dfen Sonntag feierten wir eine stille, feierliche \u00f6kumenische Wort-Gottes-Feier in H\u00f6chst. Der Raum war ruhig, die Gemeinde \u00fcberschaubar \u2013 und genau das passte zu diesem Evangelium. Johannes erz\u00e4hlt: Die J\u00fcnger sind versammelt, hinter verschlossenen T\u00fcren, aus Angst. Und in diese Angst hinein tritt der Auferstandene. Sein erstes Wort ist kein Vorwurf. Sein erstes Wort ist: Friede.<\/p><\/p>\n\n\n\n
Thomas war an diesem Abend nicht dabei. Das Evangelium verschweigt, warum. Aber es zeigt, dass er deshalb nicht ausgeschlossen wird \u2013 Jesus kommt wieder, extra f\u00fcr ihn, acht Tage sp\u00e4ter. Die Kirche hat diesen Sonntag traditionell den Frisch-Getauften gewidmet, die in ihrer wei\u00dfen Taufkleidung noch einmal zur Feier kamen. Daher: Wei\u00dfer Sonntag. In Gaissau wurde das als Einladung geh\u00f6rt: Wer nicht dabei war, wird nicht vergessen. Wer zweifelt, darf fragen. Wer die T\u00fcren schlie\u00dft, wird trotzdem gefunden.<\/p><\/p>\n\n\n\n
\nPredigtimpuls zum Evangelium (Joh 20,19\u201331):<\/strong>\u00a0Thomas steht in der \u00dcberlieferung oft als \u201eder Zweifler“ da \u2013 zu Unrecht. Der Predigtimpuls fragte: Ist Zweifel nicht manchmal das Ehrlichste, was wir mitbringen k\u00f6nnen? Und was sagt es \u00fcber Gott, dass Jesus dem Thomas nicht mit Entt\u00e4uschung begegnet, sondern mit Zeigen \u2013 \u201eLeg deinen Finger hierher“? Glaube, der durch Ber\u00fchrung w\u00e4chst, ist kein schwacher Glaube. Er ist ein menschlicher.<\/p><\/p>\n\n\n\n
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